Cre\u015ftinii ortodoc\u015fi \u015fi greco catolici \u00eel s\u0103rb\u0103toresc la 7 ianuarie pe Sf\u00e2ntul Ioan Botez\u0103torul, ultimul prooroc al Vechiului Testament \u015fi singurul care l-a cunoscut pe Mesia.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Evangheliile \u00eel prezint\u0103 pe Ioan Botez\u0103torul ca pe un om care \u015fi-a dedicat toat\u0103 via\u0163a lui Dumnezeu. A tr\u0103it retras \u00een de\u015fert \u00een condi\u0163ii foarte aspre: se hr\u0103nea cu l\u0103custe  \u015fi miere s\u0103lbatic\u0103. <\/span>
Iudeii \u00eel recuno\u015fteau ca profet \u015fi veneau s\u0103 se boteze \u00een apele Iordanului ca semn c\u0103 se poc\u0103iesc de p\u0103cate. La Iordan a avut loc \u015fi \u00eent\u00e2lnirea cu Iisus. <\/span>
Ioan l-a recomandat pe Iisus ca Mesia \u015fi i-a recunoscut superioritatea. Cei mai mul\u0163i dintre adep\u0163ii lui Ioan Botez\u0103torul au devenit ucenicii lui Iisus Hristos. <\/span><\/strong><\/span>
Ioan \u015fi-a continuat \u00eens\u0103 propov\u0103duirea poc\u0103in\u0163ei ca mod de apropiere fa\u0163\u0103 de mesajul lui Hristos<\/span>.<\/span>
El a condamnat \u015fi incestul \u00een care tr\u0103ia regele Iudeii, Irod, c\u0103s\u0103torit cu cumnata sa. Curajul de a-l critica pe rege i-a atras \u015fi condamnarea la moarte. Sf Ioan Botez\u0103torul<\/span> a murit decapitat. <\/span>
Ioan este numele, poate, cel mai purtat \u00een lume. La noi \u00een \u0163ar\u0103 peste 2 milioane de rom\u00e2ni \u00eei poart\u0103 numele. Acesta este un semn al admira\u0163iei pe care oamenii \u00eenc\u0103 i-o poart\u0103 Sf\u00e2ntului Ioan.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Acesta este m\u0103rturisit de Hristos<\/span> mai mare dec\u00e2t to\u0163i cei n\u0103scu\u0163i din femei, \u015fi mai mult de prooroc, care a s\u0103ltat \u00een p\u00e2ntecele maicii sale, \u015fi a propov\u0103duit oamenilor venirea M\u00e2ntuitorului nostru, \u015fi a mers mai \u00eenainte la iad, ca s\u0103 binevesteasc\u0103 \u00eenvierea. Acesta a fost fecior al lui Zaharia, arhiereul \u015fi al Elisabetei, cea stearp\u0103, fiind n\u0103scut din f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103. Acesta a dezlegat t\u0103cerea tat\u0103lui sau, c\u00e2nd s-a n\u0103scut, \u015fi a umplut toat\u0103 lumea de bucurie. Drept aceea \u015fi \u00eengerii ast\u0103zi se bucur\u0103 cu oamenii, \u015fi toat\u0103 lumea este plin\u0103 de bucurie \u015fi de veselie. \u015ei se face soborul lui \u00een sf\u00e2nta sa cas\u0103 de rug\u0103ciune, ce este \u00een Forachia.<\/span><\/p>\n

Sf\u00e2ntul Ioan, Inaintemergatorul si Botezatorul Domnului <\/span>a primit de la \u00eensusi Domnul Hristos<\/span> asa cum spuneam si mai sus, marturia ca el era cel mai mare dintre toti oamenii nascuti din femeie si cel dint\u00e2i intre Profeti. Pe cind inca se afla in p\u00e2ntecele mamei sale, el a tresarit de bucurie in preajma lui Mesia pe care il purta in ea Prea Sfinta Maica a Domnului. La maturitate, el, “de care lumea nu era vrednica” (cf Evrei 11:38), se retrase in pustiu, acoperit cu o haina din par de camila si incins cu o curea de piele, aceasta semnific\u00e2nd stap\u00e2nirea tuturor pornirilor trupesti. Regasind, ca un nou Adam, starea de armonie a firii noastre create pentru a se dedica numai lui Dumnezeu, el se hranea cu cosasi si cu miere salbatica, si isi tinea in contemplare mintea netulburata de grijile acestei lumi. In anul 15 al domniei lui Tiberiu Cezar (anul 29), Ioan, c\u00e2nd a auzit Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu in pustie, se duse in regiunea Iordanului, pentru a predica pocainta catre multimile care veneau la el, atrase de viata sa ingereasca. El ii boteza in apele Iordanului in semn de curatire de pacatele lor, si pentru a-i pregati sa il primeasca pe M\u00e2ntuitorul el ii indruma sa faca mai cur\u00e2nd roade vrednice de pocainta, decit sa se laude ca sint fiii lui Avraam. Relu\u00e2nd cuvintele profetului Isaia, el le spunea : “Glasul celui care striga in pustiu. Pregatiti calea Domnului, drepte faceti in loc neumblat cararile Dumnezeului nostru. Toata valea sa se umple si tot muntele si dealul sa se plece; si sa fie cele strambe, drepte, si cele colturoase, cai netede. Si se va arata slava Domnului si tot trupul o va vedea caci gura Domnului a grait”. (Is. 40:3-5). <\/span>
Pentru ca poporul se intreba daca nu era el M\u00e2ntuitorul asteptat de atitea generatii, Ioan le spuse: “Eu va botez cu apa, dar vine altul mai mare dec\u00e2t mine, El va va boteza cu foc si cu Duh Sf\u00e2nt”.<\/span> Curatenia sa si dragostea sa pentru feciorie erau intr-at\u00e2t de mari inc\u00e2t fu considerat vrednic nu doar de a-l vedea pe M\u00e2ntuitor, al carui Inaintemergator fusese pus, ci chiar sa Il boteze in Iordan si sa fie martorul descoperirii Sfintei Treimi.<\/span><\/p>\n

Sf\u00e2ntul Ioan<\/span> medita fara incetare la Cuvintul lui Dumnezeu si le considera pe toate ale acestei lumi ca nesemnificative in fata respectarii Legii dumnezeiesti, a carei desavirsita intruchipare era viata sa. De aceea nu se temea sa adreseze reprosuri aspre lui Irod Antipa, tetrarhul Galileii, om lipsit de rusine si dezmatat care, contrar Legii, se casatorise cu Irodiada, sotia fratelui sau Filip pe c\u00e2nd acesta din urma era inca in viata si avusese cu ea o fata, Salomeea. Facindu-se mijlocitorul constiintei inveterate a pescarului, Profetul ii vorbea in numele lui Dumnezeu : “Nu iti este ingaduit sa ai ca sotie pe femeia fratelui tau”. De aceea Irodiana nutrea in ea o ranchiuna puternica impotriva lui Ioan si voia sa il omoare ; era insa impiedicata de Irod care il proteja, ca barbat drept si sf\u00e2nt, dar mai ales pentru ca se temea de poporul pe care il cinstea ca pe un trimis al lui Dumnezeu. In cele din urma Irodiada cea perfida isi atinse scopul si facu astfel incit Profetul sa fie dus la inchisoare in fortareata din Macheronte. Cind fu aniversarea zilei de nastere a regelui, in apropierea Pastilor, acesta invita pe notabilii regatului sau la un mare ospat, in timpul caruia toti se dedara imbuibarii si betiei. Salomeea dansa cu voluptate in fata mesenilor acestui banchet al slavei desarte, si ea placu privirii desfr\u00e2nate a tatalui sau care ii jura sa ii dea ca recompensa orice i-ar cere, chiar de-ar fi jumatate din regatul sau. La sfatul mamei sale, t\u00e2nara ceru sa ii fie adus imediat pe un platou capul lui Ioan Botezatorul. Regele se simti incurcat, dar din cauza juram\u00e2ntului sau, si pentru a nu-si pierde onoarea in fata invitatilor, se decise sa il omoare pe Cel Drept. Sentita fu pe loc executata, un soldat ii taie capul  Sfintului Ioan in inchisoare si il aduse imediat, inca s\u00e2nger\u00e2nd, pe un platou,  in sala de ospat care adresa in tacere reprosul sau fata de slabiciunea criminala a regelui. Salomeea prezenta mamei sale trofeul, cu aerul de a spune : “Man\u00e2nca, o, mama, trupul celui care a trait ca unul fara trup, si bea s\u00e2ngele lui. Aceasta limba care nu inceta sa ne faca reprosuri va tacea de-acum pentru totdeauna”.<\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Ucenicii Sf\u00e2ntului venira sa ii ia trupul si mersera sa il ingroape in Sevastia apoi se dusera sa il instiinteze pe Iisus<\/span>. Abia mult mai t\u00e2rziu Moastele Sf\u00e2ntului Inaintemergator fura regasite in mod miraculos, pentru a rasp\u00e2ndi harul asupra credinciosilor care li se inchina.<\/span>
Acest act s\u00e2ngeros pare sa fi fost ingaduit de Dumnezeu pentru ca dupa ce a fost Inaintemergatorul lui Hristos<\/span> pe pam\u00e2nt, Sf\u00e2ntul Ioan Botezatorul<\/span> sa fie de asemenea in imparatia mortilor si sa mearga sa instiinteze pe mortii cei drepti de speranta in M\u00e2ntuire, venirea apropiata a lui Mesia care trebuia sa sparga prin Cruce portile si inchizatorile Iadului.<\/span><\/p>\n

Prin viata precum si prin moartea sa, Inaintemergatorul ram\u00e2ne de asemenea pentru toti Crestinii un Profet si un stap\u00e2nitor al vietii spirituale. Prin comportamentul sau ireprosabil, el ii invata sa lupte p\u00e2na la moarte impotriva pacatului, nu numai pentru respectul dreptatii si ascultarea Legii lui Dumnezeu dar si pentru a inainta in virtute si curatia inimii. Orice constiinta cizelata prin meditarea asupra Legii lui Dumnezeu se aseamana deci cu Inaintemergatorul si croieste “caile Domnului” in sufletul care se caieste, pentru a-i da cunoasterea M\u00e2ntuirii (cf. Luca 1:76).<\/span><\/p>\n

Calit\u0103\u0163ile pe care cre\u015ftinii le admir\u0103 la Sfantul Ioan sunt: simplitatea, smerenia, curajul, spirit de sacrificiu \u015fi fidelitatea fa\u0163\u0103 de Dumnezeu.<\/span><\/p>\n

Si tot \u00een ziua de 07 ianuarie s-a asezat si aducerea preacinstitei si sfintei sale m\u00e2ini \u00een cetatea \u00eemparateasca a Constantinopolului.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

A doua zi dup\u0103 dumnezeiasca Ar\u0103tare, am luat dintru \u00eenceput, de la Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i, s\u0103 pr\u0103znuim Soborul sfin\u0163itului Prooroc \u00eenaintemerg\u0103torului \u015fi Botez\u0103torului Ioan, ca unul care a fost slujitor al tainei dumnezeiescului Botez al Domnului. \u015ei s-a a\u015fezat \u015fi acest praznic pe l\u00e2ng\u0103 celelalte praznice ale sale, pentru a nu trece sub t\u0103cere nici una din faptele lui minunate.<\/span><\/p>\n

\u00cen aceast\u0103 zi se mai pr\u0103znuie\u015fte \u015fi aducerea preacinstitei sale m\u00e2ini la Constantinopol, care s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een urm\u0103torul chip: Sf\u00e2ntul Evanghelist Luca, ajung\u00e2nd \u00een cetatea Sevastiei, unde se spune c\u0103 a fost \u00eengropat trupul \u00eenaintemerg\u0103torului, \u015fi lu\u00e2nd de acolo m\u00e2na dreapt\u0103 a proorocului, a adus-o \u00een cetatea lui, la Antiohia, unde prin ea s-au s\u0103v\u00e2r\u015fit multe minuni. Una dintre aceste minuni este \u015fi aceasta: Un balaur \u00ee\u015fi avea cuibul \u00een preajma cet\u0103\u0163ii Antiohiei. Pe acest balaur, locuitorii p\u0103g\u00e2ni de acolo \u00eel socoteau a fi dumnezeu \u015fi-l cinsteau cu jertfe, \u00een to\u0163i anii; iar Jertfa adus\u0103 lui, era un om. Balaurul t\u00e2r\u00e2ndu-se afar\u0103 din cuibul s\u0103u, \u015fi ar\u0103t\u00e2ndu-se \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103tor la vedere, c\u0103sca gura mare, lua jertf\u0103 \u015fi o sf\u00e2\u015fia cu din\u0163ii.<\/span><\/p>\n

\u015ei trec\u00e2nd timpul, a venit \u015fi r\u00e2ndul unuia dintre cre\u015ftini s\u0103 dea pe fiica sa balaurului. De aceea tat\u0103l fetei, alese ca jertf\u0103, se ruga lui Dumnezeu \u015fi Sf\u00e2ntului Ioan Botez\u0103torul<\/span>, ca s\u0103 i se izb\u0103veasc\u0103 fiica de moartea cea amar\u0103. \u015ei i s-a luminat cugetul s\u0103 fac\u0103 urm\u0103torul lucru: a cerut s\u0103 se \u00eenchine la sf\u00e2nta m\u00e2n\u0103 a sf\u00e2ntului Ioan; \u015fi \u00een timp ce s\u0103ruta m\u00e2na, el a rupt cu din\u0163ii, \u00een ascuns, degetul cel mare de la m\u00e2na sf\u00e2ntului; \u015fi dob\u00e2ndind ceea ce dorea, a ie\u015fit din biseric\u0103. Iar c\u00e2nd a sosit ziua de jertf\u0103 \u015fi era adunat tot poporul, a mers \u015fi tat\u0103l fetei duc\u00e2nd pe fiica sa. \u015ei apropiindu-se de balaur, care c\u0103sca gura \u015fi a\u015ftepta jertf\u0103, i-a aruncat \u00een g\u00e2tlej sf\u00e2ntul deget al \u00eenaintemerg\u0103torului. Iar odat\u0103 cu aceasta, balaurul a murit. \u015ei tat\u0103l s-a \u00eentors acas\u0103, cu fiica s\u0103 vie, povestind minunata ei izb\u0103vire. Iar mul\u0163imea poporului, minun\u00e2ndu-se de aceasta mare minune, a mul\u0163umit lui Dumnezeu \u015fi Sf\u00e2ntului Ioan, zidind o biseric\u0103 mare \u00eenchinata Sf\u00e2ntului.<\/span><\/p>\n

Se mai spune iar\u0103\u015fi c\u0103 la praznicul \u00cen\u0103l\u0163\u0103rii cinstitei Cruci, era \u00een\u0103l\u0163at\u0103 de arhiereu \u015fi aceasta cinstit\u0103 m\u00e2n\u0103 a Botez\u0103torului. \u015ei c\u00e2nd se \u00een\u0103l\u021ba, uneori se desf\u0103ceau degetele, iar alteori se str\u00e2ngeau, \u015fi desfacerea degetelor \u00eensemna bel\u015fug de roade, iar str\u00e2ngerea, lips\u0103 \u015fi nerodire. Pentru aceasta mul\u0163i \u00eemp\u0103ra\u0163i, dar mai ales \u00eemp\u0103ra\u0163ii Constantin \u015fi Romano, Porfirogene\u0163ii, care au \u00eemp\u0103r\u0103\u0163it \u00een anii 912-959, doreau s\u0103 dob\u00e2ndeasc\u0103 cinstit\u0103 m\u00e2n\u0103, pentru c\u0103 nu cumva s\u0103 ajung\u0103 acest odor \u00een m\u00e2inile p\u0103g\u00e2nilor.<\/span><\/p>\n

Deci \u00een vremea lor s-a f\u0103cut mutarea cinstitei m\u00e2ini a \u00cenaintemerg\u0103torului, prin diaconul Iov, de la biserica Antiohiei \u015fi a fost adus\u0103 la Constantinopol, chiar \u00een seara dumnezeie\u015ftii Ar\u0103t\u0103ri, la Vecernie, c\u00e2nd este obiceiul s\u0103 se s\u0103v\u00e2r\u015feasc\u0103 de c\u0103tre cre\u015ftini Agheasma. Iar iubitorul de Hristos<\/span> \u00eemp\u0103rat, s\u0103rut\u00e2nd cu dor aceast\u0103 sf\u00e2nt\u0103 m\u00e2n\u0103, a a\u015fezat-o \u00een palatul \u00eemp\u0103r\u0103tesc.<\/span><\/p>\n

Sursa: romania-actualitati.ro si calendar-ortodox.ro<\/span>
 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cre\u015ftinii ortodoc\u015fi \u015fi greco catolici \u00eel s\u0103rb\u0103toresc la 7 ianuarie pe Sf\u00e2ntul Ioan Botez\u0103torul, ultimul prooroc al Vechiului Testament \u015fi singurul care l-a cunoscut pe Mesia. Evangheliile \u00eel prezint\u0103 pe Ioan Botez\u0103torul ca pe un […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":101,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-102","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.folkartradio.ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.folkartradio.ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.folkartradio.ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.folkartradio.ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.folkartradio.ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=102"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.folkartradio.ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.folkartradio.ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/101"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.folkartradio.ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.folkartradio.ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.folkartradio.ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}